미르뫼(龍山)

전예대자전(篆隸大子典)에 의거 반야심경 전서체본을 완성하였습니다. 반야심경 270자를 자전에서 한 자, 한 자 일일이 검증하여,오자가 나지 않도록 한 자, 한 획 정성을 다하였으므로 전서체로 반야심경을 공부하려는 사람들에게 도움되기를 바랍니다. 텍스트로 삼은 전예대자전입니다..

[방정진의 차맥] <63> 조선 후기 선비 차인들 ⑬ 차향을 문향과 예향으로 옮긴 추사 김정희 2013년 07월 16일자 차 법제 새 경지 연 초의 선사와 교류 구고단 받고 답례로 ‘명선’ 글씨 보내 제자 향훈 스님과도 왕래하며 차 즐겨 만휴·관화·만허 등 茶僧들과도 인연조선 후기 차 문화 ..

[역사스페셜] 국보 180호, 세한도에 숨은 비밀 한 칸 초가에 철저히 갇혀버린 천재. 모두가 떠나 버린 천혜 고도의 외로움. 절망의 끝에서 피어오른 조선 선비정신의 절정. 세한도(歲寒圖). 문인화의 걸작, 세한도의 담긴 추사 김정희의 내밀한 속마음은 무엇일까? 세한이란 추운 겨울이라는..

눈 덮인 산으로는 왜 들어가시는지? - <파교심매> 309 <파교심매灞橋尋梅> 심사정, 1766년, 비단에 수묵담채, 115.0x50.5cm, 국립중앙박물관 겨울인 듯 나무와 길가에 눈이 쌓여 있는 깊은 산 속. 당나귀를 탄 남자가 개울의 작은 다리를 건너려고 합니다. 짜임새 있는 그림의 구성..

가을 漢詩 80首 감상 ★ 산행(山行) - 두목(杜牧) 당 말기 시인(803-853) 遠上寒山石俓斜(원상한산석경사)-멀리 사람없는 산에 오르니 돌길이 비스듬히 끝이 없구나 白雲深處有人家(백운심처유인가)-흰구름이 피어오르는 곳에 인가가 있어 停車坐愛楓林晩(정차좌애풍림만)-수례를 멈추고 석..

# 청산은 나를보고 '靑山兮要我' - 나옹선사 (懶翁禪師, 1320-1376) - 靑山兮要我以無語[청산혜요아이무어] 청산은 나를보고 말없이 살라하고 蒼空兮要我以無垢[창공혜요아이무구] 창공은 나를보고 티없이 살라하네 聊無愛而無憎兮 [료무애이무증혜] 사랑도 벗어놓고 미움도 벗어놓고 如水..

옛 시 조(古 時調) 옛 시 조(古 時調) 읽고 또 읽어도 좋은 시 모음 마음에 여유가 없을 때, 마음 둘 곳이 없을 때, 글로 공감을 하고 싶을 때, 내 마음을 표현할 수 있는 방법이 없을 때, 시를 읽으면 마음이 따뜻해지기도 하고 슬프기도 하고 감정, 감성이 풍부해지는 느낌을 받습니다. 짧은..

-수석- -관작루- 관작루에 올라(登鸛鵲樓) 왕지환(王之渙) 白日依山盡(백일의산진) 밝은 해는 산에 기대어 지고 黃河入海流(황하입해류) 황하는 바다로 흘러 들어가네. 欲窮千里目(욕궁천리목) 천리를 다 바라보려고 更上一層樓(갱상일층루) 다시 누각을 한층 더 오르네. 중국의 유명..

제 목 : 대창(大倉)-정몽주(鄭夢周) 대창(大倉)-정몽주(鄭夢周) 대창-정몽주(鄭夢周) 幽人夜不寐(유인야불매) : 유인이 밤에 잠자지 못하니 秋氣颯以涼(추기삽이량) : 가을 기운 우수수 서늘하여라. 曉來眄庭樹(효래면정수) : 새벽에 뜰의 나무를 내다보니 枝葉半已黃(지엽반이황) : ..

우리가 정말 알아야 할 우리 선비 옛 것에서 새 것을 찾는다 연관목차보기 우리가 정말 알아야 할 우리 선비 머리말 선비, 학예 일치의 이상형 인간 선비란 무엇인가? 옛 것에서 새 것을 찾는다 수기치인의 사대부 성리학적 인간의 양성 선비의 선택 선비의 조건 선비의 인간형 선비의 풍..