[스크랩] 조선혁명선언문 (신채호선생) 오늘같은 날, 내 아들 딸이 한글이라도 읽을 줄 안 다면, 아래의 두 선언문을 낭독이라도 시켜보고, 또 내용에 대한 겉핥기가 되던 겉절이가 되던 토론이라도 해볼것인데.. 개인적으로 현실을 보면 역사속의 두 사람 모두 부질없다고 생각하지만 그래도 내용을 비교 해 보시고 싶은 분 계.. 역사관 2014.10.07
[스크랩] 기미독립선언문 (최남선) 기미독립선언문(최남선) 오등(吾等)은 자(慈)에 아(我) 조선(朝鮮)의 독립국(獨立國)임과 조선인(朝鮮人) 의 자주민(自主民)임을 선언(宣言)하노라. 차(此)로써 세계만방(世界萬邦)에 고 (告)하여 인류평등(人類平等)의 대의(大義)를 극명(克明)하며, 차(此)로써 자손 만대(子孫萬代)에 고(誥).. 역사관 2014.10.07
[스크랩] 그리스로마 신화의 12신 이야기 그리스로마 신화의 12신 이야기 2010.07.22, 성보경 그리스로마 신화의 12신 이야기 1. 제우스(Zeus) '찬란한 하늘'이라는 뜻. 올림푸스(Olympus) 최고의 신으로 천상(天上)을 지배하는 천공(天空)ㆍ뇌정(雷霆)의 신인 동시에 인간사회의 정치ㆍ법률ㆍ도덕 등 모든 생활을 지배하였다. 로마신화의 .. 역사관 2014.05.08
[스크랩] 그리스 신화이야기/올림포스의 12신들 - Part ll 그리스 신화이야기 올림포스의 12신들 Jupiter and Thetis 1811 Oil on canvas 모든 신의 강력한 제왕인 제우스는 올림포스의 왕좌에 앉아 있고 테티스가 자신의 아들 아킬레우를 도와 달라고 간청하고 있다 Peter Paul Rubens - The Abduction of Ganymede 1 독수리로 변한 제우스가 아름다운 청년 가니메데스를 .. 역사관 2014.05.08
[스크랩] 유네스코 우리나라 기록유산 유네스코 우리나라 기록유산 보낸사람 : 류태영 <taeyeungyou@youthf.com> 14.02.19 02:42 주소추가 수신차단 숨기기 받는사람 : 김태화<kth7185@hanmail.net> 주소추가 보낸날짜 : 2014년 2월 19일 수요일, 02시 42분 47초 +0900 답장받는 주소 : <taeyeungyou@hanmail.net> 주소추가 보낸사람 : 류태영 <tae.. 역사관 2014.02.20
[스크랩] 단원 김홍도 작품과 해설 단원 김홍도 작품과 해설 제목 : 군선도(群仙圖) 언제 : 18세기 말 재료 : 족자 종이에 담채 규격 : 53 x 28 cm 소장 : 호암미술관 해설 : 김홍도는 풍채와 태도가 아름답고 성미는 너그럽고 선선하여. 자질구레한 일에 구애되지 않아서 신선과 같은 인물” 이라고 조희룡(趙熙龍)이 편찬한 호산.. 역사관 2014.02.05
[스크랩] 朝鮮時代의 名畵 朝鮮時代의 名畵 제목: 예장소요도(曳杖逍遙圖) 작가: 이불해(李不害) * 소장: 국립중앙박물관 언제 : 16세기 후반 * 재료 : 비단에 담채 * 규격 : 18.6 x 13.5 cm 해설 : 이불해는 조선시대 중기의 선비화가로 알려져. 그의 신상에 대하여는 밝혀진 사실이 적다. 제목 : 산수인물도(山水人物圖) *.. 역사관 2014.02.05
[스크랩] 혜원 신윤복의 명화감상 혜원 신윤복의 명화감상 신윤복(申潤福, 1758년 ~ 사망일 미상) 기방무사 (妓房無事) 방안에서 남녀가 무슨 일을 하고 있다가 누군가 들어오는 소리에 당황한 듯 하죠? 아마도 방 안의 여인은 기생의 몸종이고, 방안의 남자는 기생을 찾아왔다가 그녀의 몸종과 사랑을 나누던 게 아닐까 생.. 역사관 2014.02.05
[스크랩] 삼일신고 (三 一 神 誥) [역사자료] 펌~ 三 一 神 誥(삼일신고)-(總366字) 《삼일신고》는 본디, 신시개천의 시대에 나와서 책으로 이루어진 것이니, 대저 하나를 잡아 셋을 포함하고, 셋을 모아 하나로 돌아옴의 뜻으로 근본을 삼는다. 5장으로 나뉘어져, 친신조화(天神造化)의 근원과 세상 사람들과 사물들의 교화.. 역사관 2014.01.24
[스크랩] 천지운행 원리와 도(道) /<仙人들의 금언(金言)>◈ <仙人들의 금언(金言)> ◈천지운행 원리와 도(道) /[국태사 선인(國太師 仙人)-유위자] ◈ 유위자(有爲子)에 대하여 도(道)는 상대가 없고 이름이 없으므로 억지로 이름하여 도(道)라고 하는 것이니 도(道)를 도라 하면 떳떳한 도가 아니요, 이름을 이름이라 하면 떳떳한 이름이 아니다. .. 역사관 2014.01.24